معرفی روستای وانشان

از شبکه اصفهان

روستای وانشان از توابع شهرستان گلپایگان واقع در استان اصفهان است. این روستا در 12 كیلومتری جنوب شهرستان گلپایگان و 15 کیلومتری شمال خوانسار قرار دارد. بنای تاریخی آرامگاه امامزاده سلیمان ابوالفتوح از نوادگان امام موسی کاظم (متعلق به قرن دهم هجری شمسی) در این روستا قرار دارد. . در این روستا محصولات باغی نظیر انگور، سیب، هلو و گلابی همچنین محصولات سیفی نظیر خیار و سبزیجات کاشته می‌شود. گردو و بادام نیز یکی از محصولات این روستا است. کوه تیر یکی از معروفترین قله‌های مجاور این روستا می‌باشد. بقعه امامزاده ابوالفتوح سلیمان بن موسی بن جعفر، در روستای وانشان (وانشون) که جاذبه‌هایش کمتر از روستای معروف ابیانه نیست، در 12 کیلومتری گلپایگان واقع و بنای آن با توجه به کتیبه داخل حَرم، به قرن دهم هجری مربوط می‌شود بنا بر کتیبه، امامزاده از نوادگان موسی پسر جعفر است برفراز بقعه چهارگوش آجری گنبدی هرمی و دوازده ترکی کشیده شده‌است. روی صندوق آیاتی از قرآن مجید نوشته شده و کلمه «صندوق شاه حسین فرید ونشکوه» دیده می‌شود. سید مرتضی آوینی در یکی از یاداشت‌های خودش، به روستای وانشان و امامزاده آن اشاره کرده‌است: «روستای وانشان در پناه شاهزاده ابوالفتوح فرزند امام موسی بن جعفر(ع) است و رو ح پرفتوح او معرج تقرب مردم وانشان به خداست. مؤذن پیر (مرحوم روحانی حاج صادق) زارع است و فراتراز آن،عهدد یگری نیز با خدا بسته است تا رسالت او را از طریق قرآن و روایات به مردم ابلاغ كند. ببینید چگونه خداوند یاران خود را از شهرهای دور و روستاهای دورتر، ازمیان خانه های صمیمی كاهگلی روستاها و از میان آپارتما نهای لانه زنبوری شهرها بر می گزیند و آنان را به مصاف باطل فرا می خواند. مردم خوب روستای وانشان درپناه امامزاده ابوالفتوح هستند و او را بر خود و اعمال خویش شاهد گرفته اند. کهنسالان وانشان گفته‌اند امامزاده ابوالفتوح بسیار قدیمی است و یک دلیلش، وجود درخت عظیم و فوق العاده قدیمی کنار دیوار آن است. نوع سازه و مصالح و همچنین نوع بنای امامزاده ابوالفتح وانشان، می‌تواند بعنوان یک پروژه برای اهل هنر و دانشجویان معماری مورد استفاده قرار گیرد. بنای امامزاده از نوع گنبد دوازده ترک از نوع رگ بوده و از دو بخش اصلی و الحاقی تشکیل شده‌است. بخش اصلی بنا فضای زیر گنبد است که به دوره صفویه مربوط می‌شود و بخش الحاقی مربوط به دوره قاجاریه و سال ۱۳۳۸ قمری (حدود ۱۰۰ سال پیش) است. البته در دوره معاصر نیز به آن پرداخته شده و امامزاده اکنون ضریح تازه‌ای دارد. فضای داخلی گنبد دارای یک صندوق چوبی منبت کاری شده بسیار نفیس است که در حال حاضر ضریح روی آن قرار گرفته‌است. چون صندوق چوبی زیر ضریح است نمی‌توان تاریخ ساخت آنرا بررسی نمود. در فضای داخلی گنبدخانه، فضایی مستطیل شکل یا آسمانه با سقفی تیرپوش و مسطح قرار دارد. زیر سقف چوبی نقاشی و خوشنویسی با خط نستعلیق دیده می‌شود. که کار استاد محمود نجار و استاد یوسف خوانساری است. درب قدیمی امامزاده ابوالفتوح که یکبار در سال ۱۳۰۹ زراندوزان یهودی به آن طمع کردند، شاهکار منبت کاری در زمان شاه تهماسب صفوی است. گفته می‌شود کتیبه روی در، کار استاد قاسم حسین خوانساری است. تاریخ اتمام کار این در، سال ۹۹۰ هجری قمری است. یعنی بیش از سه قرن قدمت دارد. بر روی در انبوهی از منبت کاری‌های نه چندان گود با نقوش اسلیمی و خطایی (با نسبتی برابر)، دیده می‌شود. در متن عربی زیارتنامه این امامزاده (در سطر پنجم زیارتنامه که در حرم است)، کلمه فارسی شاهزاده به چشم می‌خورد. این زیارتنامه قدیمی، در سال ۱۳۵۱ با خط محمد صانعی خوانساری مجدداً خوشنویسی شده‌است. السلام علیک یا سیدی وابن سیدی یا شاهزاده ابوالفتوح... شمعون کلیمی و در عتیقه شاهزاده ابوالفتوح در سال ۱۳۰۹ هجری شمسی شخصی به نام شمعون کلیمی برای خرید درب عتیقه شاهزاده ابوالفتوح روستای وانشان به خادم آن مراجعه می‌کند و ایشان هم حکم شرعی فروش درب‌ها را از روحانی محل (شیخ محمد صادق علامه) می‌پرسد، کهنسالان نقل کرده‌اند که ایشان پاسخ می‌دهد:اگر این درب قابل استفاده نیست، فروش آن مانعی ندارد و باید پول آن را خرج تعمیر و مرمت زیارتگاه شاهزاده ابوالفتوح کنید.. ضریح امامزاده ابوالفتوح پس از این فتوا، درب امامزاده به فروش می‌رسد. اما بعد از مدتی شمعون هنگام خروج از مرز ایران، گیر می‌افتد و در بازجویی می‌گوید که این در را از خادم زیارتگاه شاهزاده ابوالفتوح خریده‌است. ماموران حکومتی به خادم شاهزاده ابوالفتوح مراجعه می‌کنند او هم می‌گوید: من به حکم مجتهد محل‌مان این درب را فروخته‌ام و سرانجام شیخ محمدصادق علامه را برای محاکمه به اراک احضار می‌کنند. این محاکمه سالها طول می‌کشد و در نهایت در تاریخ ۵ فروردین ۱۳۱۹ دادگاه استان تهران به این دلیل که معامله درب امامزاده سال ۱۳۰۹ صورت گرفته و درب امامزاده دراول آذر سال ۱۳۱۰ درفهرست آثار ملی ثبت شده، روحانی مزبور را تبرئه می‌کنند. هیئت دادرسان شمس الدین امین علائی و محمدحسن خاتون آبادی بوده و پرونده مزبور در وزارت دادگستری شماره ۵۸۱۰/۱۸ دارد. گویش مردم وانشان گویش مردم وانشان که وانشانی، ونیشونی و مردم این روستا اونشونی می‌نامند ــ جزئی از گویش‌های ایران مرکزی و شمال غربی است و شباهت‌هایی به گویش خوانساری دارد. کوچه‌ای در روستا در زبان وانشونی که یکی از قدیمی‌ترین زبان‌های ایرانی است کلماتی که حروف (گ)، (ژ)، (پ)، (چ) را دارند، کم نیست. ضمناً در تمام فعل‌های وانشانی در سوم شخص مفرد و جمع، حرف (ژ) استفاده می‌شود که این خود باعث می‌شود این حرف در بسیاری از جملات زبان وانشانی تکرار شود. در زبان وانشانی وقتی فعل صرف می‌شود از حرف (ژ) در شناسه سوم شخص مفرد و جمع استفاده می‌شود. اول شخص مفرد: اِمِگُ (می‌خواهم)، اول شخص جمع: اِمونِگُ (می‌خواهیم) دوم شخص مفرد: اِدِگُ (می‌خواهی)، دوم شخص جمع: اِدونِگُ (می‌خواهید) سوم شخص مفرد: اژِگُ (می‌خواهد)، سوم شخص جمع: اِژونگُ (می‌خواهند) توجه داشته باشیم که حرف ژ، همانند حروف پ، چ، و گاف مخصوص زبان فارسی است.برای توضیحات بیشتر و آشنایی با کلمات وانشانی اینجا کلیک کنید. قدمت روستا *وجود بقعه امامزاده ابوالفتوح سلیمان بن موسی بن جعفر، در روستای وانشان که بنای آن با توجه به کتیبه داخل حَرم، به قرن دهم هجری مربوط می‌شود. *وجود درخت عظیم و فوق العاده قدیمی کنار دیوار امامزاده که نزدیک به هزار سال عمر دارد. *در آبان ماه سال 91 غاری قدیمی با بقایای استخوان چندین انسان و ظروف سفال شکسته درکوه تیر روستای وانشان کشف شد که پس از انجام بررسی ها مشخص شد که قدمت آن ها به بیش از 3000 سال میرسد که حاکی از قدمت و وجود زندگی در زمان های قدیم در این روستا است.[لینک] مکانهای تفریحی و دیدنی وانشان از میان دیدنی‌های وانشان می توان به: باغ های سبز و زیبا ، کوه بابادودورشاه ، چشمه ی لمبی ، مورا، دزی ، کوه دیگا ، کوه محد حیدر ، قلعه جمال ، حسن آباد ، سدکرا (مقبره سید کرار) ، مقبره بهلون ، برج حاج فرج الله ، مزرعه امیریه ، قلعه ی وانشان و ... اشاره کرد که البته امامزاداه ابوالفتوح جایگاه ویژه‌ای دارد. مشاهیر و بزرگان روستای وانشان 1- آیة الله شیخ صادق علامه فرزند حاج حسین، درسال 1259 هجری شمسی در روستای وانشان دیده به جهان گشود. ایشان پس از طی کردن دروس سطح در حوزه علمیه اصفهان،جهت تکمیل تحصیلات علوم دینی، عازم حوزه علمیه نجف اشرف گردید . و ازمحضز آیات عظام : آخوند خراسانی، آیة الله نائینی ، آیة الله آقا ضیاءالدین عراقی، آیة الله سید محم کاظم یزدی و آیة الله حاج آقا رضا همدانی شرکت نموده بهره بهرمند گردید .وسرانجام به مدت هفت سال در سامراء در مجلس درس آیة الله میرزا تقی شیرازی بزرگ (صاحب فتوای تحریم تنباکو ) شرکت نموده و در سن 35سالگی به مقام شامخ فقاهت و اجتهاد نایل گردید.مرحوم علامه پس از حدود نیم قرن تلاش و کوشش جهت هدایت وارشاد مردم شریف وانشان در سال۱۳۳۲هجری شمسی به رحمت حق پیوست ودر جوار بارگاه شاهزاده ابوالفتوح قریه وانشان به خاک سپرده شد. 2- مرحوم حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای حاج شیخ كاظم مشایخی فرزند مرحوم حجه الاسلام آشیخ عباسعلی مشایخی در سال1278 هجری شمسی درروستای وانشان از توابع شهرستان گلپایگان درخانواده ای روحانی چشم به جهان گشود.جهت ادامه تحصیلات وگذرانیدن دروس خارج فقه به حوزه علمیه قم مشرف شده وازمحضر بزرگانی چون آیات عظام حائری یزدی-بروجردی-امام خمینی- خوانساری-گلپایگانی-اراكی وسایر علماء بزرگ (رضوان الله علیهم) كسب فیض نموده اند.ایشان درمدرسه فیضیه قم افتخار همسایگی باحجره امام خمینی (ره) را داشتند و ازجلسات درس اخلاق امام راحل استفاده می نمودند.ایشان با كسب مدارج علمی ازسوی متجاوز از ده نفرمراجع عظام تقلید نجف وقم نظیر آیات عظام سید ابوالحسن اصفهانی- حائری یزدی- صدرالدین صدر- گلپایگانی- مرعشی نجفی- خوانساری- اراكی- صافی وتعداد دیگری ازمراجع به عنوان نماینده آنان اجازه تصرف درامورحسبیه وشرعیه دارا بودند متعاقبا با اصرار و پافشاری پدربزرگوارش آشیخ عباسعلی مشایخی جهت ترویج احكام وهدایت مردم برحسب تكلیف شرعی به زادگاه خود روستای وانشان مراجعت نمودایشان در12مهر ماه سال1379 هجری شمسی درسن 101سالگی وپس از تحمل بیش از 3 سال دوران بیماری دارفانی راوداع نمودند. آرامگاه ایشان درمحل امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان درجوار آرامگاه پدرش حاج شیخ عباسعلی و پدربزرگ خود حاج شیخ حسینعلی قراردارد. 3- حاج شیخ قدرت الله مشایخی در سال 1342 بعد از تحصیلات ابتدایی وارد مدرسه علمیه خوانسار شدند و کتاب جامع المقدمات را نزد مرحوم آیت الله حاج آقا حسن علوی فرا گرفتند و در سال 1344 وارد حوزه علمیه اراک و سیوطی و حاشیه را نزد آقای رفیعی در مدرسه آقا ضیاء الدین گذرانده و در سال 1345 وارد حوزه علمیه قم و کتاب مغنی را نزد حاج سید حسن درچه ای و آقای فشارکی و معالم الاصول را نزد آقای اشکوری و مطول را نزد آقای دوزدوزانی و شرح لمعه را نزد آقای ستوده و سید ابوالفضل موسوی و قوانین را نزد آقای اعتمادی مکاسب را نزد آیت الله سلطانی و آیت الله فاضل لنکرانی و رسائل را نزد آیت الله سبحانی گذرانده و کفایه را نیز نزد آیت الله سلطانی و آیت الله مشکینی . سپس درس خارج حوزه را مدتی در خدمت مرحوم آیت الله داماد و آیت الله حاج آقا مرتضی حائری گذرانده و مدتی نیز درس اصول آیت الله حاج شیخ هاشم آملی و آیت الله حاج میرزا جواد تبریزی و خارج فقه را سال های متمادی نزد حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی فرا گرفتند . در درس فلسفه مدت 8 سال خدمت آقای حسن زاده آملی اسفار شرکت نموده اند. 4- مسعود اطیابی (زاده اول مهر ۱۳۴۳ - گلپایگان- روستای وانشان) تهیه‌کننده، کارگردان و مدیر تولید ایرانی است. وی فعالیت فیلم‌سازی را از سال ۱۳۶۴ با فیلمبرداری از جبهه‌های جنگ آغاز کرد. 5- سید حسین اطیابی عضو رسمی کمیته اصلی برنامه ریزی تربیت معلم کشور در سازمان پژوهش وبرنامه ریزی وزارت آموزش وپرورش که از فرهنگ ورزان شریف وپر تلاش می باشد دراین روستا متولد شده ومدتی را درکسوت مقدس معلمی در این محل خدمت کرده است. 6- محسن افشانی (متولد ۱۳۶۸ گلپایگان - روستای وانشان) بازیگر و مجری تلویزیون جوان ترین تهیه کننده و کارگردان ایرانی است. 7- آقای امیرهوشنگ زهدی کارشناس فقه و اصول از حوزه علمیه قم و کارشناس حقوق قضایی از وانشانی های مقیم تهران کاندیدای چهارمین دوره انتخاباتی شورای شهرتهران بوده است.